Introducción a las ciencias ocultas
Introducción a las ciencias ocultas.
Esto es, presuntamente ocultas.
Adivinación por entrañas y observación animal
Astrología
Como Calendario de cultivo
Al igual que la adivinación por entrañas, la astrología básica es una ciencia que funciona: predice exactamente la llegada de verano e invierno y con ello la de las cosechas. Para cada fruto particular un estudio más detallado permite sugerir el momento adecuado para su cultivo y predecir su época de recolección.
También es posible generalizar las observaciones calendaricas a los animales que tengan épocas bien definidas de invernacion y de celo (y por ello de parto, claro está).
Todo ello permite regular una serie de reglas de “Trabajos y Dias”, como las llamo Hesiodo, que pueden calcularse bien contando uno tras otro los dias o las lunas que han pasado desde un determinado evento (digamos el Solsticio de verano) o bien observando directamente la posición de las estrellas.
Particularmente una primera aproximación se obtiene dividiendo el cielo en un numero de rodajas igualmente espaciadas y determinando en cual de ellas se encuentra el sol.
Dado que las rodajas deben apuntar a un eje “Norte-Sur” de rotación, las cuatro direcciones que orientan las rodajas no pueden corresponder a la rosa de los vientos que se usa en tierra, y hay que definir otra. La tradición es usar doce divisiones (con dos cuadrados inscritos uno dentro de otro, en vez de cruzados como en la rosa de vientos) y asignar a cada una de ellas un nombre correspondiente a alguna constelación dentro de la rodaja.
Eclipses y Gran Año.
Un fenómeno periódico más lento, pero también cuasiciclico y por ello ligado a los contajes por calendario, es el de los eclipses. Una vez entendido el modelo de movimiento del Sol y la Luna algunos hechos de los eclipses son obvios. En particular, es claro que el eclipse de Luna solo puede producirse en luna llena, y ello permite aun con poca precisión inicial estimar el dia en que se puede producir. Similarmente el de sol requerirá luna nueva, y abre el paso a una serie de eventos adicionales: alineaciones.
El calculo o predicción de alineaciones de dos o mas astros con la tierra es el caso más general de Calendario, y según los astros escogidos lleva a distintas definiciones del “Gran Año”, periodo tras el cual todos los astros están en la misma posición y el tiempo en cierto modo repite cíclicamente los movimientos.
La estimación precisa de los “Grandes Años” es justo lo que permite las predicciones cíclicas, sin necesidad de saber el motivo del movimiento astral.
Si en el “Gran Año” se incluye algún astro de las estrellas fijas, entonces los periodos son enormemente largos, dado que el giro de las estrellas fijas es de menos de un doceavo de esfera por bimilenio, la llamada precesión de los equinoccios.
Divinización de los astros
El movimiento circular de los astros, por oposición a los rectilíneos o cuasiparabolicos de los cuerpos naturales, llevó a postular la existencia de una cierta conciencia que activamente persistía en realizar ese movimiento. Esto permitió una teorizacion del carácter divino del firmamento y por ello de su capacidad para influir no ya en los ciclos naturales, sino directamente en personas y eventos aislados.
La alternativa de esferas “cristalinas”, más acorde con la Iglesia, eliminaba la necesidad de esta conciencia de cada acto de movimiento de los astros, pero seguía necesitando de un motor inicial haciendo girar a las esferas.
En cualquier caso, la predicción astrológica con este nivel de sofisticación necesitaba de una capacidad matemática para predecir con exactitud no ya la posición de Sol y Luna, sino también de los planetas, “errantes”.
(Incidentalmente, la mayoría de los tratados actuales a la venta sobre astrología no incluyen ningún apartado ni tabla para calcular estas posiciones. Ello prueba el abandono de la rama predictiva “por acción divina”, en favor de una rama de análisis psicológico que sólo usa los astros cómo lenguaje)
La determinación detallada de las trayectorias de los planetas llevó finalmente, en la Praga de finales del XVI y en manos de T. Brahe, a la constatación de la falsedad de la hipótesis de partida: las órbitas de los planetas no eran circulares, sino deformaciones elípticas. Consciente quizás del golpe que constituía, Brahe mantuvo en secreto estas tablas hasta su muerte, siendo su heredero J. Kepler el que las haría publicas. El propio Kepler halló varias leyes que podían determinar las órbitas elípticas, y finalmente Hooke y Newton demostraron que todas ellas podían reducirse al postulado de gravitación universal: que lo cuerpos se atraen con una fuerza inversamente proporcional al cuadrado de sus distancias.
Psicología
La astrología da al usuario un enorme conjunto de cantidades ordenadas con distintos tipo de comportamiento: movimientos rápidos o lentos, según los planetas, con constancia diversa, esto es, tendencia a avanzar o retroceder variable según el astro en cuestión.
Junto con los efectos de calendario, esto da al practicante de la astrología un vocabulario amplio en el que encajar conceptos psicológicos. Los practicantes de una misma escuela de vocabulario podían (y pueden) así intercambiar conocimientos sobre psicología personal o de grupo sin tener que recurrir al relativamente sofisticado y reciente vocabulario de la ciencia médica.
(Hmm, por cierto: la propia astrología es, por origen, una ciencia médica, esto es, de Medos y Persas).
exotérica
Parte de la persistencia popular de la astrología también debe asignarse a la capacidad de ésta, en sus versiones simplificadas –más de calendario que de observación celeste- para proveer motivos de conversación popular, por ejemplo en cuestiones de pareja. O la propia discusión sobre la predicción.
Tablas esotéricas
Pitágoras
Esmeraldina
La tabla esmeralda (de smaragdos), o quizás samarcandina (de smaraganda), es una descripción de los ciclos naturales, particularmente del de evaporación y condensación del agua. Al menos tal resumen es dado para las primeras versiones preservadas.
Transmitida por vía árabe, las sucesivas reinterpretaciones y copias en círculos esotéricos la fueron haciendo cada vez más abierta a otras interpretaciones. Uno de los últimos intentos de lectura, por Isaac Newton, usaba una versión ya tan retorcida que era imposible responder al acertijo inicial. Su utilidad entonces era ya más de instrumento de meditación y discusión, y hay quien dice que motivó a Isaac a seguir postulando la acción a distancia (un postulado enormemente dudoso en principio; no es raro que Hooke, por ejemplo, no se atreviera a enunciar públicamente la atracción planetaria (ver astrología) y se limitara a sugerírsela a Newton).
El Grial
El ciclo arturico de la búsqueda del Grial es de origen francés, quizás localizado en los alrededores del valle del Lot.
Por el tiempo de composición de los poemas, un presunto grial era albergado en el monasterio pirenaico aragonés de Siresa. Asimilable pues al francés Serraz o Serrez de los poemas, y claramente localizable para los caballeros de la época, en la que los territorios cristianos a un lado y otro de la montaña tenían un hermanamiento casi de carácter nacional.
Las alusiones pirenaicas de los poemas arturicos no se limitan a esta pieza concreta. Por ejemplo, hay una descripción detallada de las armas de gala del príncipe de Aragón con ocasión de unas justas celebradas por Arturo.
La burocracia española ha conservado en todo momento rastro de la pieza y ésta actualmente se conserva en la catedral de Valencia. Incidentalmente, el papa Juan Pablo II celebró misa con ella después de haber sufrido un atentado de bala.
Alquimia
Esencialmente manipulacion de metales y sustancias minerales
Hay que prestar atencion a la cronología. Por ejemplo la moderna coincide en espacio y tiempo con el proceso de fisica nuclear y bebe de ella si se le tercia. Este sincronismo entre exoterica cientifica y esoterica alquimica se advierte desde el XVII