Notas sobre el grial (biblioteca Machado)
Esta tarde, en la Machado, le he echado una ojeada a un libro de un
catalan, en parte sobre el grial, en parte sobre dioses paganos y
feministas de estos de la nueva era. El hombre mencionaba, en el prologo,
un parrafo de una bruja que decia haber amistado en Madrid. La relacion me ha
parecido muy propia, pues si de algo anda lleno Madrid es de gente buscando
cada uno su grialito.
Es por esto que a los aragoenses nos viene bien visitar la capital. En nuestra
tierra no tenemos de eso... a santo de que vendria buscar la copichuela
esa que guardamos en la catedral de Valencia, y que ha peripleado por
Siresa, San Juan de la Penna, Zaragoza, Murcia y Catalunya (estas dos ultimas
hipoteticas) y practicamente al lado de cada casa? Asi andamos, que el unico
esoterismo que le vemos a la orden del Temple es que sus castillos venian
bien para atrincherarse en la Guerra Civil. Pero no, luego te vienes
aqui para fuera y resulta que la ostia es en verso, y que a partir del
segundo cafe o del tercer carajillo la gente anda muy procupada por su
espiritu, por eso de trascender espacio y tiempo, o por conseguir resumir
toda la experiencia de un instante mistico. El caso es que es una preocupacion
bastante valida, y no es cuestion de cortarla con un "ah, si, mi bisabuelo
daba misa con ese vaso el dia de Viernes Santo". Item mas cuando caes en
la cuenta de todo lo que ha vendido la "new age" a cargo de estas
preocupaciones, o de como nuestra progresia llega a debatirse en estos
asuntos, incapaces de dormir tranquilos en el aragones "ateo, gracias
a dios", o al menos en aquel otro de "no creo ni en la religion de la iglesia
catolica, que es la unica verdadera".
Ojo, no digo que nosotros sepamos como resolver esto, lo que digo,
y con pasmo, es que hay que salir de Aragon para verlo; al menos yo
no habia caido en tal coleccion de metafisica hasta que sali de mi
tierra.
Ello te da cierta perspectiva sobre el ateismo (y ahora entro un poco
en materia), porque resulta que no es tan blanco sobre negro. Esta
la vision del regimen como religion, que intenta que nos creamos que
existe el dinero y el sistema que es su profeta, o algo asi. Y existe
la religion del regimen, que a veces es cualquiera, y a veces
es la de la jerarquia todopoderosa con Santiago y el Espiritu Santo al
final del Escalafon. Esta la religion del dios Unico, que es el
pregon judeo-arabico-cristiano, y esta la vindicacion de los multiples dioses
que fueron aplastados por el unico. Sobre este paganismo aplastado se construye
el neopaganismo de la diosa, y con eso todo el rollo de la madre tierra y
criptoecologismos gaianos varios. Por ultimo y enemigos de todos los
demas, andan el ateismo afirmador de la ciencia, y la propuesta
extinguidora/inhibidora de los budistas y asociados. Fijaos que lio,
comparado con lo sencillo que era nuestro anticlericarismo, o incluso la
sofisticada gabachada de "con las tripas del ultimo cura..."
Asi las cosas, cuando aparecen cuestiones genericas en plan
"anarquismo y religion", ya no se de que estan hablando, o me parece
que hablan de una parcela demasiado pequenna, como hablar de "anarquismo
y cooperativas de consumo", digamos. Habria que concretar si el
anarquismo moderno esta por la labor de apuntar el lanzallamas contra
todo lo ennumerado en el parrafo anterior, o si hay algo que merece
salvarse, o si resulta que es totalmente indiferente el bando que
se tome en este juego de almas. En tiempos no teniamos alma, ni
siquiera ego ni ello ni subsconsciente ladrador. Pero si resulta que
hay tanta gente por ahi que quiere tener una, pues a ver como vamos
a negar su derecho a ello, item mas cuando no parece que haga falta
mucho esfuerzo para fabricarlas. Y si vamos a negarles esto, habra
que ver que es lo que deseamos a cambio, o al menos clamar que es lo que no
queremos, y luego que aparezca lo que dios quiera.
(Ya se, acabo sin especificar mis preferencias, pero es que no tengo
ganas de barrer para casa todos los dias. Salud y buenos alimentos)
Alejandro